pH
Sta vam prvo padne na pamet kada cujete pojmove kiselo, bazno, pH?
Da li je to asocijacija na neke ''naucne'' termine, ili neko bledo
secanje na osnovnu skolu, gde smo po prvi put videli kako lakmus papir
menja boju, u zavisnosti od sredine u kojoj se nalazi? Kisele ili bazne
sredine...
Koliko vas je milijardu puta culo kako vam pH posle jela
opada u ustima, pa cete ga povratiti gutanjem orbit zvaka? Da li su se
potrudili da vam objasne sta je pH? Ne, potrudili su se da ubace
''naucni'' termin u reklamu, ne bi li dobili na ozbiljnosti i
validnosti. No, da ne tupim, vec da predjem na temu.
Svaka tecnost,
svaki rastvor mogu biti kiseli ili bazni. Tu se podrazumevaju doslovce
sve tecnosti, od telesnih tecnosti, preko pica( pivo, kafa), do morske
vode. Kiselost ili baznost se posmatraju ili izrazavaju preko pH. pH
je potencijal vodonika(potential of Hydrogen). pH skala ima vrednosti
od 0 do 14, pri cemu je 0 najkiselije, 14 najbaznije. pH stomacne
kiseline je 1, vina 3,5, obicne vode je neutralan, 7, venska krv je
7.35, aretrijska 7.40, prasak za pecivo ima pH oko 12. Idealna
vrednost pH za ljudsko telo je blaaago bazna, u granicama od 7.35-7.45.
Odrzavanje
ravnoteze kiselosti i baznosti u nasem telu znaci regulisanje
koncentracije vodonikovih jona u nasim telesnim tecnostima. Kiselina je
supstanca koja ima molekul ili jon koji nosi vodonikov atom i predaje
ga u rastvor. Baza je supstanca koja ima molekul ili jon koji vezxuje
za vodonikov jon i tako ga uklanja iz rastvora.
Po pitanju
hrane...ona se deli na hranu koja formira kiselu ili baznu reakciju u
nasem telu, tj. da li ostavlja kiselinski ili bazni ostatak u nasem
telu. Vazno je imati na umu, po ovoj klasifikaciji se gleda kakav
ucinak hrana ima na nase telo, a ne da li je hrana kisela ili bazna
sama za sebe, ili da li nama ima kiseli ukus. Hrana koja ima kiseli
efekat, donosi i ostavlja vodonikov jon u nasem telu, cineci sredinu
naseg tela kiselom, hrana koja ima bazni efekat odnosi vodonikov jon,
cineci sredinu naseg tela baznom. Cesta zabluda je da hrana, koja ima
kiseo ukus, ostavlja kiseo ucinak na nase telo. To nije tacno, a
najpoznatiji primer je limun. On je uzasno kiseo, ali on ima bazno
dejstvo na nase telo jer posle varenja iza njega ostaju minerali koji
odnose vodonikove jone iz tela, i na taj nacin doprinosi stvaranju
bazne sredine u nasem telu.
Jos jedna od zabluda, koje su na snazi,
je da je hrana, koja ima kiseo efekat na nase telo, losa za nas(jeste ,
vecim delom, ali ne u potpunosti). Kiselo i bazno suprotnosti i jedno
nije nuzno bolje od drugog.
Najzastupljenija hrana koja ostavlja
kiseli efekat je junk hrana i hrana bogata zivotinjskim proteinima.
Bazni efekat ostavljaju spanac, soja, sargarepa, suvo grozdje, limun,
pomnorandza, mandarina. Kad se pogleda ova kratka lista, lako se da
videti da ljudi pretezno jedu hranu koja ostavlja kiseli efekat na nase
telo. Nazalost, konzumiranje 'kisele' hrane u velikim kolicinama
izaziva dosta zdravstvenih problema, drugacije receno - preterano
kisela srednia u nasem telu je osnova i uzrok sirokog spektra bolesti
kojima covek podleze. Npr, kisela sredina unistava kosti, jer telo mora
da krade minerale iz kostiju ne bi li sprecilo da pH krvi postane
kisela.
Poenta price je da treba odrzavati ispravan pH u nasem
telu, odrzavati ravnotezu kiselog i baznog konstantnom. Odnos,
najpriblizniji idealnom, bi bio 4 dela 'bazne' hrane i jedan deo
'kisele' hrane - to vazi za one koji vezbaju, i pale se na vezbanje,
fitnes i sl. - vezbanje samo po sebi stvara kiselu sredinu u telu. Za
one koji ne vezbaju, vec zive normalno, povoljan odnos za unos hrane
bi bio 2 bazno : 1kisleo.
Kiseli pH se najcesce javlja zbog
'kisele' ishrane, a tome dobrano potpomazu emotivni stresovi,
izlozenost raznoraznim toksinima, i bilo koji procesi koji celiji
oduzimaju kiseonik. Posledice kiselog pH i kisele ravnoteze su:
smanjena sposobnost tela da apsorbuje minerale i oatale hranljive
cinioce, smanjena proizvodnja energije na celijskom nivou, smanjena
sposobnost za obnavljanje celija, smanjena sposobnost tela za
detoksifikaciju od teskih metala, a to sve vodi ka kasnijem, neminovnom
brzem ili sporijem propadanju imunog sistema.
Jos jednom, ako je
neka hrana kisela, to ne znaci da takav efekat ostavlja na nase telo.
Sledece tabele, pregledi i klasifikacije su za one koji zele da
nastimuju svoj telesni pH. 0-7 je kiselo, 7-14 je bazno, 7 je
neutralno. 'Kiselo' telo je magnet za bolesti, ono sto jedete i pijete
ce uticati koliko ce vas telesni pH pasti. Najvaznija je ravnoteza.
POVRCE SA BAZNIM EFEKTOM
Kupus,
brokoli, plavi patlidzan, sargarepa, celer, krastavac, zelena salata,
zeleni pasulj, zeleni grasak, beli luk, crni luk, pecurke, rotkvice,
biber, psenicna trava, lubenica, spanac, bundeva, krompir, paradajz(ni
voce ni povrce, al' ajde), karfiol, paskanat, cvekla...
VOCE SA BAZNIM EFEKTOM
Limun,
jabuka, jagoda, malina, kupina, ribizla, kajsija, kokos, suve smokve,
grozdje, grejpfrut, pomorandza, mandarina, banana, kruska, breeskva,
suvo grozdje, zeleni limun, tropsko voce, avokado, visnje, ananas...
RAZNO SA BAZNIM EFEKTOM
sokovi
od voca i povrca(imati na umu da sok nije isto sto i samo voce ili
povrce), mineralne vode, probiotske kulture, melasa, granule lecitina,
ljute papricice, cimet, kari, djumbir, senf, morska so, jabukovo
sirce, zacinsko bilje( velika vecina).
Minerali sa baznim pH su kalcijum pH12, magnezijum pH9, natrijum pH14, kalijum pH14, cezijum pH 14.
'KISELO' POVRCE, VOCE I ZITARICE
Tikvica,
maslina, kukuruz, socivo(lece), borovnica, brusnica, svo konzervirano i
glazirano voce, sljive i suve sljive(one ostavljaju bazni ostatak ali
imaju kiseli efekat na telo), svi pasulji osim zelenog, sve vrste
pirinca, jecam, kukuruzni skrob, raz, psenica, ovas...
'KISELE' NAMIRNICE
Belo
psenicno brasno i bilo sta spravljeno od istog, hleb, sojino mleko,
bademovo mleko, pirincano mleko, puter, sir, procesirani sir, sladoled,
orasi, kikiriki, puter od istog, pa zatim 'kiseli' zivotinjski proteini
iz slanine, govedine, junetine, svinjetine, ribe(losos, sardine, saran,
tuna, bakalar, stuka, curetine, skoljki, jastoga, racica, zecetine,
srnetine, kobasica, organskog mesa, potom ulja(suncokretovo, kukuruzno,
laneno, maslinovo, susamovo, kanabisovo, avokado ulje, ulje od
safranike), mast, secer(bilo koji),
'KISELA' PICA I OSTALO
Pivo(pH2.5),
vino, zestina, kafa(pH4), kakao, raznorazna bezalkoholna gazirana i
negazirana pica(koka kola pH2), svi lekovi, sinteticke psihodelicne
droge, pesticidi, herbicidi, duva...
Obzirom da postoji dosta
ovakvih klasifikacija, sto u stampanoj formi, sto na netu, nekako se
izdvojila grupa namirnica za koju jos precizno nije utvrdjeno kakav
efekat ostavlja na nase telo. Tu spadaju: piletina, jaja, cajevi, med,
kombuha, lan, mleko, lesnici, bademi, organsko mleko, jogurt, seme
suncokreta........
Posmatrano sa tacke pH vrednosti tabela bi otprilike ovako izgledala (od baznih ka kiselim):
pH 9.0 Limun, lubenica
pH 8.5
Dinje, grozdje, persun, kivi, kruske, ananas, suvo grozdje, umeboshi
sljive, sokovi od povrca i voca, susene smokve, susene urme, papricice,
mango, papaja, maline, mandarine, crni luk.
pH 8.0 sveze urme
i smokve, slatke jabuke, kajsije, banane, sargarepe, celer, beli luk,
avokado, grejpfrut, zelena salata, nektarine, breskve, bundeve, spanac,
brokoli.
pH 7.5 kisele jabuke, cvekla, kupus, karfiol, djumbir, krompir, jagode, masline
pH 7.2-7.3 bademi,
domaci krastavcici, articoka, tresnja, krastavci, domaci med, pecurke,
zrelei sveze masline, rotkvice, seme susama, paradajz, maslinovo ulje,
razni zacini, umebosi sirce, kafa u zrnu, kokosovo i laneno ulje.
pH 5.0 vestacki zasladjivaci
pH 5.5 govedina,
gazirana pica, belo brasno, lekovi, svinujetina, jagnjetina, testa i
kolaci od belog brasna, przena hrana, svi seceri, pivo,
cigarete(fabricke), curetina, kvasac, rafinisana so, obicna i jodirana,
beli pirinac, ulje od pamuka, sirce(sva osim jabukovog).
pH 6.0 riba,
vocni sokovi sa secerom, cigarete(od svezeg duvana), kiseli
krastavcici, melasa, hleb od ovsa, raza, jecma, pirinca, kazein(protein
mleka), rafinisane zitarice(tipa corn flakes), skoljke, vino, mast,
palmino ulje, zasladjeni jogurt, kikiriki, brusnice, kakao, procesirani
sir.
pH 6.5 sir, kecap, majonez, integralni pirinac, kokice,
kukuruzni hleb, kafa, kozje mleko, sojino mleko, sojin sir, kravlje
mleko, guscetina, skoljke, curetina, bademovo i susamovo ulje,
pachetina, suncokretovo i grozdjano ulje.
pH 6.7-6.8 sljive,
suve sljive, kokos, kozje mleko(homogenizovano), kravlje
homogenizovano, i vecina proizvoda od istog, senf, pistaci, razni
pasulji, pasterizovan med, semenke bundeve i suncokreta, vanila,
alkohol...
Kako bi neutralisali jednu casu koka kole koja ima pH 2, potrebno je 32 case vode koja ima pH 10.
U
svetu emocija baznu sredinu stvaraju mir, meditacija, molitva,
ljubav, dobrota, a kiselu preteran zamor, bes, strah, stres, ljubomora.
TROGOAUTOEGOCRAT
“Gledajući jedno ljudsko naselje na nekoj vlažnoj strmini, ograđeno posrnulom ogradom, dođe mi misao o pravoj nameni ovoga sveta. U stvari, ova planeta je možda jedan obor u koji je saterano i zatvoreno sve što je u vasioni živelo i gamizalo, sa jedinom svrhom da tu pomre.”
Posle znanja sledi razumevanje. Znanje je jedna stvar, a razumevanje potpuno druga stvar. Ljudi cesto brkaju ove pojmove i ne shvataju jasno u cemu sastoji razlika medju njima. Znanje, samo po sebi, ne pruza razumevanje, niti se razumevanje uvecava sa samim uvecanjem znanja. Razumevanje direktno zavisi od odnosa covekovog znanja i covekovog bica. Razumevanje je rezultanta znanja i bica. Za coveka je najpovoljniji ishod kada se linije znanja i bica paralelno razvijaju. Te dve linije se ne smeju isuvise razilaziti, jer ce razumevanje biti daleko od njih.
Takodje, odnos znanja prema bicu se ne menja samim porastom znanja, taj odnos se menja jedino kada bice raste istovremeno sa znanjem. Drugim recima, razumevanje raste samo sa rastom bica.
U uobicajenom nacinu razmisljanja ljudi ne razlikuju razumevanje od znanja. Oni smatraju da vece razumevanje zavisi od veceg znanja. Stoga ljudi gomilaju znanje, ili ono sto se zove znanjem, ali ne znaju kako da uvecaju razumevanje, ali oni i ne brinu oko toga.
Osobe koje su navikle na samoposmatranje, kao i osobe koje ne lazu same sebe, sigurno znaju da su u razlicitim periodima svog zivota jednu istu ideju,misao ili predmet shvatali na potpuno razlicite nacine, a istovremeno, znanje o toj ideji, misli ili predmetu se nije izmenilo, ostalo je isto kao i ranije. Cesto im cudno izgleda kako su mogli tako pogresno da razumeju ono sto sada, prema svom misljenju, razumeju ispravno. Tu se izmenilo njihovo bice, kada se ono izmeni i razumevanje se promeni.
Gledano sa aspekta centara koji upravljaju covekom (motorno-instiktivni, emocionalni i intelektualni), znanje predstavlja funkciju jednog centra, najcesce intelektualnog, i zato nas misaoni aparat moze nesto da zna. Razumevanje, sa druge strane, predstavlja funkciju sva tri centra, ono se javlja, u pravom smislu te reci, samo kada covek i osecanjim i culima dozivljava ono sto misaoni aparat zna. Znaci kada se prica o covekovoj mehanicnosti, ne mozemo reci da razumemo ideju covekove mehanicnosti ako o njoj samo znamo u svom umu. Covek mora da oseca mehanicnost citavim svojim bicem, tek tada ce je razumeti.
Ljudima koji se bave prakticnim aktivnostima je jako dobro poznata razlika izmedju obicnog znanja i razumevanja. Oni jasno uvidjaju da su znati i umeti dve razlicite stvari, i da se umece da se nesto uradi ne stice samim znanjem.
Kada neku stvar ne razumeju, ljudi automatski pokusavaju da je imenuju. I kada je imenuju, ljudi kazu da su je 'razumeli'. Medjutim imenovati ne znaci razumeti. Nazalost, vecina se zadovoljava imenima. Veruje se da covek koji zna veoma mnogo imena, tj. reci, puno razume.
Glavni razlog razmimoilazenja linija znanja i bica, i nedostatka razumevanja je jezik kojim ljudi govore. Jezik predstavlja delimicno uzrok i delimicno posledicu covekovog stanja nerazumevanja i razvijene linije znanja na ustrb linije bica. Jezik kojim ljudi govore je pun pogresnih pojmova, pogresnih klasifikacija, pogresnih asocijacija. Glavni problem lezi u tome sto zbog glavnih karakteristika uobicajenog misljenja, tj. njegove nejasnoce i nepreciznosti, svaka rec moze imati hiljadu razlicitih znacenja, u zavisnosti od toga o cemu se trenutno prica i od asocijacija koje u tom trenutku deluju. Ljudi retko shvataju koliko je jezik kojim govore subjektivan, odnosno koliko razlicite stvari svako od njih izgovara sluzeci se istim recima. Oni nisu svesni da svako od njih govori sopstvanim jezikom, pri cemu jezik drugih ljudi ne shvataju jasno, ili ga ne razumeju uopste. Ljudi su cvrsto ubedjeni , odnosno veruju, da govore istim jezikom i da se razumeju. To ubedjenje je potpuno neosnovano. Jezik kojim ljudi govore prilagodjen je jedino prakticnom zivotu. Ljudi mogu jedni drugima saopstiti informacije prakticnog karaktera, ali cim se predje u nesto ozbiljniju sferu, odmah pocinje gubljenje, i ljudi se vise ne razumeju medju sobom (ali ni toga nisu svesni). Oni cesto zamisljaju da se medjusobno razumeju, i da se mogu razumeti ako to pokusaju ili zele. Zamisljaju da razumeju autore knjiga koje citaju i da drugi ljudi razumeju njih. A ustvari, situacija je da tu niko nikoga ne razume...dvoje ljudi mogu sa najdubkljim uverenjem izreci istu stvar nazivajuci je razlicitim imenima, odnosno, mogu beskrajno da se spore, a da ne posumnjaju da misle na isto. I suprotno, mogu govoriti iste reci i zamisljati da se slazu i razumeju, dok pritom govore potpuno razlicite stvari i ne razumeju se uopste.
Ako uzmemo najjednostavnije reci koje se u govoru stalno javljaju, i ako pokusamo da analiziramo znacenje koje im se pridaje, mozemo lako videti da svaki covek u svakom trenutku svog zivota svakoj reci pridaje neko znancenje koje joj neko drugi nikada ne bi mogao pridati.
Ako npr. uzmemo rec covek, sta vam pada prvo na pamet kada cujete tu rec? Nekome ce jedno nekome drugo, u svakom slucaju to ce biti sa aspekta iz kojeg neko obicno posmatra coveka. Kada cuje rec covek, religioznom ce asocijacija biti - hriscanin, musliman..., lekaru ce asocijacija biti fizicko telo, bolestan covek, zdrav covek, biologu ce biti evoluirajuce bice, advokatu - potencijalna musterija, panduru - potencijalni kriminalac itd. Ljudi najcesce ne primecuju ove kontradikcije, ne primecuju da se medjusobno ne razumeju. Za pravilnu razmenu misljenja potreban je precuizan jezik, koji bi, u ovom slucaju, omogucio da se precizno utvrdi sta rec 'covek' zapravo znaci, jezik koji bi ukljucivao i ukazivanje na glediste sa koga se posmatra i odredjuje teziste pojma 'covek'. Ova ideja je savrseno jasna, i svaka grana nauke nastoji da za sebe utvrdi i ustanovi precizan jezik. Medjutim, univerzalnog jezika (na ovom nivou) nema. Ljudi isuvise cesto mesaju jezike razlicitih nauka i nikada ne mogu da utvrde njihov precizan odnos. Otezavajuca okolnost tome je i cinjenica da se u svakoj posebnoj grani nauke stalno javljaju nove terminologije, nove nomenklature. Sto ovaj proces dalje napreduje, po coveka je sve gore.
Za precizno razumevanje potreban je precizan jezik. Taj novi, precizan, jezik ne sadrzi nikakve nove termine i nomenklaturu, ali se zasniva na strukturi govora koja pociva na novim principima, tj. na principima relativnosti. U sve pojmove se uvodi relativnost i na taj nacin se omogucava da se taqcno odredi pravac misli. Upravo ono sto nedostaje uobicajenom jeziku jesu nacini za izrazavanje relativnosti. Kada bi ljudi ovladali nekim ovakvim jezikom, tek tada bi se moglo pricati o nekoj vrsti razumevanja. Do tad ce ostati ovo sto je i danas na snazi - vecito nerazumevanje i nesporazumi poludelih masina. Jos neki od razloga za to se mogu pronaci u citatu, anonimnog autora, koji sledi:
'' Kako je moguce izgubiti sebe? Nasom tajnom psihickom smrcu u detinjstvu pocinje izdaja, nepoznatai nezamisliva - to je savrsen dvostruki zlocin u kojoj licnost nije naprosto ubica psihe. Majusno sopstvo postepeno i nenamerno ucestvuje u tome. Covek nije prihvacen zbog sebe, onakvog kakav jeste. O, ''vole ga'', ali hoce ili ga prisiljavaju, ili ocekuju od njega da bude drugaciji! Stoga on mora biti neprihvatljiv. On sam uci da u to veruje, a naposletku da to cak uzima zdravo za gotovo. On se zaista predao. Sada bez obzira da li ih slusa, da li se lepi za njih, buni ili povlaci - sve sto je vazno jeste njegovo ponasanje, njegov ucinak. Njegov centar ravnoteze je ''u njima'', ne u njemu samome, pa ipak, on bi, u onoj meri u kojoj to primecuje, mislio da je to prirodno. A cela stvar je krajnje prihvatljiva, sve je nevidljivo, automatsko i anonimno!
To je savrsen paradoks. Sve izgleda normalno, nije planiran nikakav zlocin, nema lesa, nema krivice. Mozemo da vidimo jedino da sunce izlazi i zalazi kao i obicno. Ali, sta se dogodilo? Nisu ga odbacili samo oni, vec je i sam sebe odbacio (zapravo je bez sopstva). Sta je izgubio? Sakmo jedan istinski vitalan deo sebe: svoje vlasastito DA - osecanje, koje je sama njegova spsobnost rasta, njegov koreni sistem. Ali, avaj, on nije mrtav. ''Zivot'' ide dalje, pa tako mora i on. Od trenutka kada se preda i u meri u kojoj to cini, on potpuno nesvesno krece da izgradi i odrzi pseudo-sopstvo. To je medjutim, nesto proracunato - sopstvo bez zelja. Covek treba da bude voljen(ili da ga se plase) tamo gde ga preziru, jak tamo gde je slab, treba da prodje kroz pokrete(ali oni su karikaturalni!) ne radi zabave ili iz radosti, nego radi opstanka.Ne naprosto zato sto zeli da se krece, vec zato sto mora da slusa. Ta neophodnost nije zivot - nije njegov zivot - to je mehanizam odbrane od smrti. To je takodje i mehanizam smrti. Od sad pa nadalje ce ga do paralisanosti razdirati prisilni (nesvesni) sujobi, svakog trenutka i svakog casa ponistavajuci njegovo bice, njegov integritet. I sve dok je prerusen u normalnu osobu i dok se od njega ocekuje da se normalno ponasa!
Ukratko receno, video sam da postajemo neuroticni trazeci i braneci pseudo-sopstvo, sistem sopstva; a jesmo neuroticni u onoj meri u kojoj smo liseni sopstva.''
Now Playing...
1. The Wings Of The Hydra
Open up the gates and I'll follow
Let's tread what's supposed to be hollowed
On our journey we're facing our fate
To find the balance of destroy and create
I ride the Mighty One
I burn my self with fire
I ride the Mighty One
I drown my self in might
Give me the strength that I want
As I wait through nights until dawn
Rise up Dragon and bring me the fire
Bring to life my deepest desires
Rise up Dragon, awake from the cave
Rise up, free me, take off my chains
Lend me your wings and I'll be free
Let's rise
As I ride the Mighty One
As I burn my self with fire
As I fly above the skies
As I drown my self in might
As I ride the Mighty One
As I burn my self with fire
As I fly above the skies
I open up the gates...
2. Melez
Rise from the depths
Bring fire to surround me
Awake with screams
Of might that cracks the sky
The seals are broken
Your force unbound
From (the) darkest depths
The Dragon rise
With your wings fly
And forge me in your fire
Dive from the sky
And bring the world your dawn
The seals are broken
Your force unbound
From (the) darkest depths
The Dragon rise
Nestera fuaro menut
Helon taul varf
Pan heon antroponereum
Colpriziana offina alta
Clemial serugeath
Cernunnos lenith moug
Astaroth ador camesa
Nisa chenibranbo calevodium
3. Arrival Of The Darkest Queen
4. The Beauty In Black
Behind your sleeping mind
The beauty in black
The woman with a face as pale
As her soul is black
Painted with the shadows of the moon
Cloaked with your deepest dreams
Born out of the vessel of time
The beauty in black
The beauty in black
She's the serpent of lust
Coiling down the tree in your eden
To bring you the fruits
Of forbidden pleasures
And forbidden knowledge
Behind your sleeping mind
The beauty in black
Cast upon the nightheavens
Riding your desires
To be cast beneath the seas
Behind your sleeping mind
5. Riders Of Theli
Hail
You Riders Of Despair
Surrounders of The Throne
Deep in the Dragons Lair
With blood you've signed The Oath
With DEGGIAL allied
Preparing for the worlds
Transform into the dark
You're a knight
Sworn to fight
Your soul you've sold
There's no turning back
Come on
My Brother of the North
There is no turning back
Your faith is to go forth
Reality no more
Fulfill your destiny
Attain the final goal
And join eternity
There's no hide!
Suicide?
There is no death!
So ride, ride, ride...
6. Black
The gloaming are falling,
The fade into black
The new age of darkness,
The seeds in our minds
The tribe of the force
Now gather their hordes
The Dragons child
Is taking his form
So let it be
So let it grow stronger
Enjoy the destruction
That tear down the old
Our light are black
Our sun are black
The voice of the damned
The prophecy speaks
The misrepresents
The world soon shall see
For the dark is the dawn
The end of false tales
The new generations
Will conquer them all
Give up your gods
Slay your old old gods
Open your eyes, and see...see
Join with the might, or fall...fall
The gloaming are falling,
The fade into black
The new age of darkness,
The seeds in our minds
7. Darkness Eve
The tenth he made the kill
As I payed the bill
He was a demon I "hired"
He brought me blood so red
Brought me the dead
My enemy sacrificed
Fools dies - I manipulate your tragic fate
Some cries - I celebrate the darkness Eve
Look out number two
What will be done to you
We don't want want you to die
We take you piece by piece
Create you enemies
Your small empire has fallen
Feel pain - scream out in vain, forge your own chain
I've gained - I love your pain, I love your pain
He'll teach you not to play around with hell
He'll show you what it's like
I bet you understand things better now
But it's too late to hide
He enslaved your life
With your own knife
And rediculed your pride
Fade till you are gone
Into oblivion
Beyond the solid walls
Suffer - degrated pride and locked inside
Weak mind - nowhere to hide, try suicide
GORARA, I hail you
Your work is so beautyful
You are a true artist
I hail you once more!
8. Sorrows Of The Moon
9. Let The New Day Begin
The more I dare
The less do I care
My mind is thirsting for more
The time is right
The day turns to night
Awakening of the dawn
Join eternity
Struggle to be free
(when will you ever see)
You can choose what to be
Create infinity
So enter to our spheres
The darkest voids
The Serpents kiss
The great expansion
Of your mind
The Dragon's calling
Awaiting the
Dominion
Admire the fire
Of burning desire
And see the gateway to gain
The key of will
The keyhole to fill
Prepare to rise above
Join eternity
Struggle to be free
(when will you ever see)
You can choose what to be
Create infinity
Join with the fallen ones
Open your eyes and see
There is no pain to fear
Your strength will carry you
And when the sky turns black
Gaze through eternity
To stars so far away
But trust me, they can be reached
10. Lepaca Kliffoth
Lepaca Kliffoth
Telna ha ilan ha hizon
Mol Sitra ahra
Olahm ha Kliffoth
Oiht Eoga Mlu
La bahm Lml Eoan oee
Oze prg basp oi
Esap M oavaanBabalon
In nia o sob zon i
Lepaca Kliffoth
11. Evocation Of Vovin
The Dragons and the Beasts king,
The Great Dragon as in our minds fly with
Fire and thunder over the black heavens skies,
The passed and the presents magics master,
You who are the power:
Hear my scream of might from the dark
Mountains top when I am calling on you,
Hear me when I with all my personal
Power induces sends out the voice of
My will to seek you in the abyss eternal depths,
Hear my voice in your dream when I with all power this
World induces to give me tries to awake you
Awake before the world and wake up in my mind,
Defeat the boundaries between hell and earth and let
The dark hosts of Kliffoth take over and reign on the earth,
Possess our souls with darkness and evil,
Let our will be done, give us the freedom we miss
This is our will and this is your will,
May our will be done.
HO DRAKON HO MEGAS
For Unlawful Carnal Knowledge
Znanje ne moze pripadati svima, cak ni vecini, ne iz razloga sto se nesto mora drzati u tajnosti, ili cuvati od strane odabrane manjine, vec zato sto sticanje stvarnog znanja zahteva veliki napor. A vecina ne zeli da ulaze velike napore, jer najcesce smatra da se taj napor ne isplati.
Iz cinjenice da jako dugo vremena zivimo u fizicko-materijalnoj ravni objektivne realnosti, lako se da zakljuciti da je i znanje materijalne prirode. To znaci da poseduje sve osobine materijalnosti. Kao i svaka druga materija, neizbezno postoji u ogranicenoj kolicini u datom trenutku. Jedan chicha je pre 100 i kusur godina to lepo pojasnio malom analogijom:
"Ako uzmemo izvesnu kolicinu zlata i odlucimo da njime pozlatimo izvestan broj predmeta, moramo znati ili izracunati koliki je tacan broj predmeta koji se ovom kolicinom zlata moze pozlatiti. Ako pokusamo da pozlatimo broj koji je veci od toga, predmeti ce zlatom biti pokriveni neravnomerno, flekavo, i bice mnogo gore nego da uopste nisu pozlaceni, a zapravo cemo izgubiti svoje zlato.
Raspodela znanja je zasnovan na sasvim istom principu. Ako se znanje daje svima niko ga nece dobiti. Ako se cuva medju malobrojnima, svako ce dobiti ne samo dovoljno da bi zadrzao, vec i da bi uvecao ono sto prima. Na prvi pogled ova teorija deluje nepravedno, posto je polozaj onih kojima je, da tako kazemo, znanje uskraceno kako bi drugi mogli da prime veci deo, naizgled veoma zalostan i cini se nezasluzeno tezi nego sto bi to trebalo da bude.
Ali zapravo, uopste nije tako; u raspodeli znanja nema ni najmanje nepravde. Cinjenica je da ogromna vecina ljudi uopste i ne zeli nikakvo znanje. Oni odbijaju svoj deo i ne uzimaju cak ni ono sto im je u opstoj raspodeli dodeljeno za zivot. To je narocito ocigledno u vremenima masovnog ludila, kao sto su ratovi, revolucije, itd, kada izgleda da ljudi iznenada gube cak i ono malo zdravog razuma sto poseduju i pretvaraju se masovno u automate koji se u ogromnoj meri predaju masovnom unistavanju. Zahvaljujuci tome ogromne kolicine znanja ostaju slobodne i mogu da se podele medju onima koji shvataju njegovu vrednost. Onaj ko zeli znanje mora sam da nacini pocetni napor kako bi pronasao izvor znanja i priblizio mu se, i iskoristio pomoc i putokaze koji su dati svima, ali koje ljudi, kao po pravilu ne zele da vide niti prepoznaju. Znanje ljudima ne moze doci ako sami ne uloze napor."
Postoji dosta legendi koje se vezuju za Sarmoun-Dargauh (Pcelinji Dvor) bratstvo, a jedna od njih kaze sledece - Istinsko znanje postoji kao nesto opipljivo, kao pcelinji med. Poput meda, znanje se moze sakupljati. Ali s vremena na vreme, tokom ljudske istorije, sakupljeno, a neiskorisceno znanje pocinje da istice. U takvim prilikama Sarmouni i njima bliski ljudi sirom sveta sakupljaju znanje i skladiste ga u specijalne posude, a zatim ga, kada je vreme zrelo, ponovo pustaju u svet, preko narocito obucenih emisara -.
Kroz istoriju su postojali, i dalje postoje, periodi zivota covecanstva koji se poklapaju sa pocetkom pada kulture i civilizacije, periodi kada mase nepovratno gube razum i pocinju da nenadoknadivo unistavaju sve sto je tokom stotina i hiljada godina civilizacije stvarano. Takvi periodi masovnog ludila, koji se cesto poklapaju sa geoloskim kataklizmamma, promenama klime, promenama na planetarnom nivou, oslobadjaju materiju znanja u velikoj kolicini. Iz tog razloga, rad nasakupljanju materije znanja se najcesce poklapa sa pocetkom razaranja i pada kultura i civilizacija. Ali ka tom sakupljanju se okrece neveliki broj ljudi, gomila znanje ne zeli i ne trazi ga, a predvodnici gomile teze da u sopstvenom interesu ojacaju strah i nelagodnost gomile od svega novog i nepoznatog. Ropstvo u kojem covecanstvo zivi se zasniva na tom strahu. Da bi se jasno videli i shvatili uzroci ovog ropstva, dovoljno je samo videti kako ljudi zive, sta predstavlja cilj njihove egzistencije, predmete njihovih zelja, strasti i teznji, o cemu misle, o cemu govore, cemu sluze i sta obozavaju. Ako na trenutak razmislimo o ovim pitanjima, postaje nam sasvim jasno da covecanstvo, onakvo kakvo trenutno jeste i sa interesima sa koima zivi, ne moze da dobije bilo sta drugacije od ovoga sto ima. Zamislite da covecanstvo u celini godisnje dobija po pola kile znanja. Ako se ovo znanje ravnomerno raspodeli svima, dobice tako malo da ce svako ostati ista budala kakva je i bio. Zahvaljujuci cinjenici da je broj ljudi koji znanje zeli je jako mali, svako od onih koji ga uzmu ce dobiti recimo po gram znanja, a samim tim steci nove mogucnosti.
Za sticanje stvarnog znanja, neophodno je uzimati sve u obzir, nista nije odvojeno, nista nije slucajno. Sticanje stvarnog znanja se sastoji u paralelnom proucavanju coveka, sveta i coveka u svetu. Zakoni su svuda isti, i u svetu i u coveku. Kada savladamo principe ma kog zakona, njegove manifestacije se moraju odmah traziti i u svetu i u coveku. Neke zakone je lakse posmatrati u svetu, dok se drugi lakse posmatraju u coveku. U nekim slucajevima dobro je poceti sa proucavanjem sveta a zatim preci na coveka, u nekim slucajevima je obrnuto. Paralelno proucavanje sveta i coveka nam pokazuje osnovno jedinstvo svih stvari i pomaze nam da nalazimo analogije u pojavama razlicitog reda. Npr. nasu planetu u odnosu na svemir mozemo posmatrati kao jednu celiju u odnosu na nas organizam...
Nazalost, uobicajeno shvatanje pojma znanje se odnosi na znanje knjiskog moljca, sholastika, danas imamo rasprostranjenu pojavu dzepnih izdanja ''znanja''. Medjutim to nije znanje u pravom smislu te reci, to je samo puko nagomilavanje informacija unutar granica koje su odredjene mogucnostima ljudskog bica, odnosno nivoom na kojem se ljudsko bice nalazi. U nasem covecanstvu postoje tri osnovna tipa bica ili coveka, neka to budu covek br.1, covek br.2 i covek br.3. Bice sva tri tipa coveka se nalazi na manje vise istom nivou, obzirom da im nedostaje unutrasnje jedinstvo i volja. Ova tri tipa se razlikuju po tome koliko se oslanjaju na koju funkciju : motoricko-instiktivnu, emotivnu i intelektualnu.
Teziste coveka br.1 se nalazi u instiktivnim i motorickim funkcijama, teziste coveka br.2 je u emotivnoj funkciji, a coveka br.3 u intelektualnoj finkciji. Covek br.1, 2 i 3 se medjusobno razlikuju po navikama, ukusima i zivotnim stilovima. Ugrubo se moze napraviti analogija sa Seldonovom tipologijom fizickog - covek br.1 je endomorfan, covek br.2 mezomorfan, cocek br.3 egzomorfan. Ovi telesni tipovi su tkdj povezani sa konstelacijom temperamenata -
viscerotonija (naglasak na ukusu, instinktu)
somatotonija (naglasak na impulsu i delovanju)
cerebrotonija (naglasak na misljenju)
Kod Sekspira se mogu zapaziti Falstaf kao covek br.1, princ Hal kao covek br.2 i Hamlet kao covek br.3.
Svaki od ovih osnovnih tipova ima svoj oblik umetnosti, muzike i religiozne prakse koji ga najvise privlaci:
covek br.1 - motoricko-instiktivan covek, sa mehanickim pamcenjem i ucenjem putem oponasanja, privlaci ga primitivna, culna umetnost i religija rituala i ceremonija.
covek br.2 - emotivan covek, znanje stice na osnovu dopadanja ili nedopadanja, privlaci ga sentimentalna umetnost i religija verovanja i ljubavi, sklon je proganjanju jeresi
covek br.3 - covek razmisljanja, karakterisu ga logicno razmisljanje i literarne interpretacije, privlaci ga intelektualna umetnost, kao i religija dokaza i argumenata.
''Znanje'' koje se akumulira u sva tri tipa coveka je u stvari neznanje, tacnije receno to znanje o jednoj stvari povezano sa neznanjem o drugoj stvari. U ljudskoj masini je sve povezano i svaka stvar u odredjenoj meri zavisi od druge da je potpuno nemoguce proucavati ma koju funkciju bez proucavanja ostalih. Da bi covek znao jedno, covek mora znati sve. Znati sve u coveku je moguce, ali to zahteva veliki napor, a uz to i primenu ispravnog metoda saznavanja.
Sloboda, oslobodjenje, to je ono sto mora biti covekov primarni cilj. Postati slobodan, osloboditi se ropstva, to je ono cemu covek treba da tezi kada makar i malo postane svestan svoje situacije. Za coveka ne moze postojat, niti je moguce bilo sta drugo sve dok ostaje rob i spolja i iznutra. Ali covek ne moze prestati da bude rob spolja, dok prvo ne prestane da bude rob iznutra. Znaci, da bi covek postao slobodan, prvo mora steci unutrasnju slobodu. Prvi i osnovni razlog covekovog unutrasnjeg ropstva jeste njegovo neznanje, a pre3 svega nepoznavanje samoga sebe. Bez samospoznaje, bez razumevanja funkcija i rada svoje masine, covek ne moze biti slobodan, ne moze vladati sobom i zauvek ce ostati rob, igracka sila koje na njega deluju. Iako se reci : 'upoznaj samoga sebe' istorijski pripisuju Sokratu, te reci leze u osnovi mnogih znanja i sistema daleko starijih od Sokratovog. Savremena misao je svesna postojanja ovog principa, ali ona ima samo nejasnu predstavu o njegovom znacenju i vaznosti.
Medjutim treba napomenuti da je za obicnog covreka upoznavanje samog sebe veoma krupan, istovremeno dalek i nejasan cilj. Covek je u svom sadasnjem stanju veoma udaljen od samospoznaje, te se ni njegov cilj ne moze bas definisati kao samospoznaja, vec proucavanje sebe. Za pocetak je dovoljno da covek shvati da mora sebe da proucava, kako bi kasnije dosao do mogucnosti da sebe spozna na pravi nacin. Ali da bi sebe proucio, covek mora da nauci kako da proucava, gde da pocne, koje metode da koristi. Pocetna metoda je samoposmatranje. Bez samoposmatranja nikada se ne mogu raqzumeti veze i odnosi izmedju razlicitih funkcija covekove masine, nikada se nece razumeti kako se i zbog cega sve u coveku desava. Trenutno se coveku sve 'desava', zato je covek u snu, sve radi u snu, zivi, pise, stvara, gradi, unistava. Covek prvo treba da pokusa da se probudi. Uostalom, cak i u bibliji su coveku ostavljeni tragovi, smernice koji nedvosmisleno upucuju na potrebu da se covek probudi. Koliko puta se u Jevandjeljima izgovaraju reci : 'ne spavajte', 'probudite se', 'bdijte'......Hristovi ucenici su spavali cak i kada se on polsednji put molio u Getsemanskom vrtu. Sve to lepo u bibliji pise...ali ljudi to razumeju na njima karakteristicne nacine - kao oblik izrazavanja, kao nacin govora, kao metaforu...
Za kraj cu citirati jednog malog coveka, ali veliko ljudsko bice, Vilhelma Rajha:
''Moguce je da se izbavi iz zatvora. Ali da bi se pobeglo iz zatvora, covek najpre mora da sazna i prizna da je u zatvoru. Zamku predstavlja covekova emocionalna struktura, struktura njegovog karaktera.Mala je korist od toga da se razvijaju sistemi razmisljanja o prirodi te zamke ako je jedina stvar, koja je potrebna da se iz nje izbavi, poznavati zamku i naci izlaz''.